Martin-Heidegger-Gesellschaft

Am 28. Oktober 2025 ist das Buch „Heidegger und die Lebenskunst“ mit Beiträgen von Holger Zaborowski und Matthias Ernst Bähr bei Metzler veröffentlicht worden.

Im Klappentext heißt es:

„Die Frage nach einem Beitrag der Philosophie zu einem gelingenden Leben nimmt eine zentrale Rolle in Heideggers Denken ein. Dies ist bis heute nur wenig bedacht worden. Heideggers Beitrag zu einer Philosophie der Lebenskunst wird besonders deutlich in den gemeinsam mit Medard Boss abgehaltenen Zollikoner Seminaren, in denen durch die Aufhebung einer strikten Trennung von Pathologie und existenzieller Not Psychotherapie und Lebenskunst enger zusammenrücken. Mit dem Konzept der Sorge bereitet Heidegger den Boden für eine anthropologische Daseinsanalyse, von der aus sich retrospektiv zentrale Motive seines Denkens in den Blick nehmen lassen. Von der Gelassenheit, mit der im Zuge fundamentaler Technikkritik ein Verzicht auf letzte Antworten angesprochen ist, über die Kritik einer Übertragung wissenschaftlicher Denkweisen auf Sein und Dasein bis hin zu Fragen nach Freiheit, Politik, Religion und Tod finden sich zahlreiche Anknüpfungspunkte, um der Lebenskunst als gehaltvollem Topos der Philosophie nachzugehen.“

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Der Vortrag von Günther Neumann (München) findet am Dienstag, 9. Dezember, um 18:00 Uhr in der Kiliani-Kapelle (Domstr. 9, Erfurt) statt. Eine digitale Teilnahme ist möglich.

Der Vortrag von Alessia Gifuni (Neapel) findet am Dienstag, 4. November, um 18:00 Uhr in der Kiliani-Kapelle (Domstr. 9, Erfurt) statt. Eine digitale Teilnahme ist möglich.

Der Vortrag von Joachim Feldes (Nürnberg) findet am Dienstag, 21. Oktober, von 18 bis 20 Uhr in der Kiliani-Kapelle (Domstr. 9, Erfurt) statt. Eine digitale Teilnahme ist möglich.

Vom 19. bis zum 21. September 2025 fand in Meßkirch die Jahrestagung der Martin-Heidegger-Gesellschaft statt. Die im zweijährigen Turnus veranstaltete Konferenz rückte diesmal das Thema „Heidegger und die Frage nach dem Nihilismus“ in den Blickpunkt, und ganz entgegen dem, was der Begriff des Nihilismus gemeinhin nahezulegen vermag – Verkümmerung von Sinn und Bedeutung –, gab die Veranstaltung ein eindrucksvolles Beispiel für die Lebendigkeit und Pluralität der Zugänge und Standpunkte ab, die das Nihilismusthema im Verbund mit Heideggers Denken eröffnet. Dass die Tagung in Heideggers Geburtsstadt stattfand, genauer im wunderschönen Festsaal von Schloss Meßkirch, und eine Vielzahl interessierter Gäste dazustieß, trug sein Übriges zu einer Atmosphäre tiefen und lebendigen Austauschs bei, in die die Tagung eingehüllt war.

Der erste Konferenztag verband zur Einführung allgemeinere, historische mit konkreteren, lebensnahen Perspektiven – Prof. Dr. Dr. Holger Zaborowski, Vorsitzender der Martin-Heidegger-Gesellschaft und Philosophieprofessor in Erfurt, eröffnete die Konferenz am Nachmittag des 19. Septembers mit einem Vortrag zu Heideggers Bild vom Nihilismus als Vollendung der Metaphysik und richtete seinen Blick dabei immer wieder auch auf die Denkentwicklung Heideggers und die Aktualität der Frage nach dem Nihilismus. Dies erlaubte ihm nicht nur, die These vom Nihilismus als Höhepunkt einer jahrtausendlangen Tendenz der europäischen Metaphysik, das Sein in seinen Analysen auf bloß dinglich existierendes Seiendes zu reduzieren, zu rekonstruieren, sondern auch auf die Technik und ihre konkreten Risiken zu sprechen zu kommen. Dies schlägt die Brücke zum anschließenden Vortrag von Prof. Dr. Jesús Adrián Escudero (Barcelona), der die Technik und die Gefährlichkeit ihrer verwaltenden, berechnenden Logik im Hinblick auf einen authentischen Lebensvollzug in den Vordergrund rückte. Auf Fragen der persönlichen Nihilismuserfahrung bei Heidegger antwortete Prof. Dr. Mark Michalski (Patras) in seinem Vortrag, als er unter dem Titel „Verwüstung und Schmerz“ Heideggers Auseinandersetzung mit seinem eigenen Denken im Horizont des Zweiten Weltkrieges skizzierte.

Den zweiten Konferenztag läutete Prof. Dr. Rosa Maria Marafioti (Bergamo) ein, die die Frage nach Gott in Heideggers Werk in den Vordergrund rückte und dabei deutlich machte: Auch wenn man ihn in Heideggers Denken nicht immer vermutet, so schwingt Gott implizit mit, als geheimnisvolles Nichts, das dem Sein Raum und Horizont zu geben vermag, um sich sinnhaft zu zeigen. Danach rückten praktische Fragen in den Vordergrund – wie ist das Verhältnis zwischen Heidegger und Politik zu bestimmen (Professorin Dr. Elvira Simfa aus Riga) und wie stellt Heidegger sich zu einem Denken, das Werte in den Vordergrund der Diskussion rückt (Prof. Dr. Lutz Ellrich aus Köln). Nach einer Mittagspause folgten Workshops, in denen Frau Marafioti, Frau Simfa und Herr Ellrich mit den Teilnehmenden ihre Vorträge vertieften und über konkrete Textstellen diskutierten. Nachdem Prof. Dr. Wenchao Li (Berlin) Brücken zwischen Leibniz, Heidegger und östlichem Denken schlug, rückte Prof. Dr. Raivis Bicevskis (Riga) das Thema einer Heimat im Anschluss an Martin Heidegger, Ernst Jünger und Kurt Stavenhagen in den Fokus – und zwar nicht bloß im Sinne einer geographischen Herkunft, sondern im Sinne einer existenziellen Heimat, die einen freien Selbst- und Weltentwurf ermöglicht und sich durch ein inniges Miteinander der anwesenden Personen auszeichnet. Im Abendvortrag knüpfte auch Prof. Dr. Werner Stegmaier (Greifswald) an Nietzsche an und versuchte Nietzsches und Heideggers Denken im Begriff der Orientierung zusammenzuführen – beide liefern Philosophien, die auf unser unhintergehbares Situation-Sein aufmerksam machen und gleichermaßen auf die Aufgabe, sich Anhaltspunkte zu schaffen und in den Sinnzusammenhängen der Situation zu orientieren.

Der letzte Konferenztag begann mit einem Vortrag von Prof. Dr. Constantino Esposito (Bari), der den Nihilismus als Chance präsentierte, das Sein wieder als Begehrenswertes zu erkennen und sich in ein inniges Verhältnis zu diesem zu setzen. Den Abschluss der Konferenz markierte eine Podiumsdiskussion, bei der das bunte Themen- und Teilnehmerfeld noch einmal eindrucksvoll zum Ausdruck kam. Diese internationale Konferenz bewies, dass Heideggers Art  zu denken und zu fragen höchst aktuell ist und viele Zugänge erlaubt. Und sie zeigte, dass der Nihilismus als Position, die in ihrer radikalsten Form das Ausbleiben von Sinn postuliert, viel Sinn zu kreieren und Horizonte zu eröffnen vermag!

Matthias Ernst Bähr

Prof. Dr. Dr. Holger Zaborowski, Vorstandsvorsitzender der Martin-Heidegger-Gesellschaft, hat im Rahmen der Jahrestagung der Martin-Heidegger-Gesellschaft dem Südkurier ein Interview gegeben, in dem er sich zur Konferenz, zu ihrem Thema „Heidegger und die Frage nach dem Nihilismus“ und zur Aktualität Heideggers im Angesicht aktueller Herausforderungen äußert.

Den dazugehörigen Artikel finden Sie hier.

Klaus Neugebauer | Mark Michalski [Hrsg]: Ex oriente lux 

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Die besondere Weise, in der Heideggers Denken in seinen verschiedenen Phasen als phänomenologisch charakterisiert werden kann, wird im vorliegenden Band nicht allein, wie dies sonst meist geschieht, vor dem Hintergrund der transzendentalen Phänomenologie Husserls untersucht. Vielmehr wird darüber hinaus mannigfaltigen Verbindungen beider Phänomenologen zur östlichen Welt nachgegangen – Verbindungen, die teils an Texten konkret zu greifen sind, teils die Grundhaltung des phänomenologischen Denkens untergründig durchziehen. Dabei eröffnen sich überraschende Blicke auf Konstellationen, in denen Europa, Japan, China und Indien gemeinsam über Themen wie die Andeutung, das Hören, das Spirituelle, die Person, die Leere und die Heimat nachdenken.

Mit Beiträgen von
Paola Ludovika Coriando | Bernd Deininger | Lutz Ellrich | Rolf Goebel | Mark Michalski | Klaus Neugebauer | Moritz René Pretzsch | Günter Rager | Marcello Ruta | Matthias Scherbaum | Thorsten Schirmer | Harald Seubert | Daniel Zöllner

Raivis Bičevskis | Klaus Neugebauer [Hrsg.]: Die Dinge sein lassen

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Edmund Husserl und Martin Heidegger haben nicht nur die Denkungsart der Philosophie im 20. Jahrhundert verändert, sondern damit zugleich auch die Möglichkeiten des Herangehens an Wirklichkeit bereichert. Sie haben auf verschiedenen Wegen anti-reduktionistische Wege zur Welt beschritten, die mehr Freiräume für die Bestimmung des Denkens und auch des Dinges eröffnet haben.

Mit Beiträgen von
Raivis Bičevskis | Lutz Ellrich | Hans Herlof Grelland | Ineta Kivle | Eva Koethen | Rihards Kūlis | Manuela Massa | Kimiyo Murata- Soraci | Klaus Neugebauer | Günther Neumann | Harald Seubert | Elvira Šimfa | Lenart Škof | Xiao Xiao